先祖代々続く甲津原の「どちんかん」
どちんかんとは、集落の子どもたちが天満神社に集まり、鳴り物をならし奉納する神事です。
甲津原の行事のうち、法要や神事、お祭りのときに演奏されます。
どちんかん？
2年半前、はじめて声をかけていただたとき、よくわからないまま子たちを連れて、神社へ向かいました。
鳴り物
太鼓（ドン）と、鉦（チンカン）です。
どちんかんという名前は、まさに鳴り物の音そのものですね。
宮役の役員さんが準備をしてくださり、上級生の子たちはずっしり重い大きな太鼓を、下の子たちは鉦を持ちます。
決まったリズムがあって、少し練習したらスタート。
トン トントトトントン トトトントン
境内から、拝殿に向かって右方向へ外に出ます。
ぐるりとまわり正面へ、鳥居をくぐってもどってきます。
そして、拝殿と本殿に灯籠を吊し、灯明をともします。
（現在は電気の明かりを点灯します）
集落には現在、小学生以下の子どもが12人います。
子どもが増えて楽器が足りなくなり、集落の方が自作してくださったありがたい鳴り物もあります。
9月のどちんかんは、秋葉神社まで鳴り物を鳴らして歩きます。
集落のなかを通り火除の神様である秋葉神社へ、奉納して神社へもどると、陽が暮れて真っ暗です。
昔は横笛も奏されており、集落の長老、高橋大吉さんの祖父は笛の名手だったそうです。
当時つかわれていた笛は、今でも家に2本残されているそうです。
どちんかんの日程
・8月14～16日（お盆法要、盆踊り）
・9月1日～3日（野神祭・八朔休み）
・10月8日（秋葉神社祭）、9日（バイモリ休み）
夏から秋の夕方、合計8日間おこなわれます。
＊カッコ内は甲津原の行事ですが、盆踊りは現在行われていません
暮らしの変化
昔は春から秋は田畑と炭焼き、家畜のお世話、お料理やお風呂に火をおこし、朝から晩まで休む間もなく、忙しすぎる日々でした。
お休みの日にお参りしていただくということで、束の間の休息に、お寺の法要や神事、お祭りなどをされていましたが、今は仕事の形態も生活習慣もすっかり変わってしまいました。
けれど、どちんかんは途切れなく続いてきた風習で、昔の暮らしや暦を思い返させてくれます。
今後も大切に伝承できたらなよいなと思います。
天満神社の境内にはスギやケヤキの大木が立ちならびます。
集落を見守り続けてきた木々は、きっとなんでも知っているのでしょうね。
○どちんかんはもともとは若い衆（＊）が担当しており、女人禁制でした。
若い衆はのちに青年団となり、青年団の解散後は子ども会が引き継ぎ、子どもが減ったので組ごとに担当することになり、今は再び子どもたちがおこなうことになったそうです。
＊今の中学生～26才の男性、昭和50年頃に若い衆は青年団へ改組された。
○現在は、神事オコナイのときも、神事のはじまり、お餅をつくときなど、鳴り物を鳴らしながらおこなわれます。
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